რაში მდგომარეობს გაბრკოლების ხასიათი და მექანიზმები?
მსოფლიო ლიტერატურაში არის ძალიან კარგი მაგალითი, რომელიც ეხმარება გაბრწყინების ხასიათის გაგებას. ალან მარშალი, წიგნში”მე შემიძლია გადავიდე გუბეებზე” აღწერს ერთ ქალს, რომელსაც ნიკაპზე გრძელი და მახინჯი თმა ჰქონდა. მის ირგვლივ ხალხს უკვირდა, რატომ არ მოუპარსა იგი მას. ფაქტია, რომ თუ იგი მას მოიპარავდა, იგი აღიარებდა მისი არსებობის ფაქტს. გამბედაობას დასჭირდება აღიარო შენი ხარვეზი, შეექმნა საკუთარი თავის მიმართ რაიმე არამიმზიდველი.
ეს შედარება საშუალებას გვაძლევს გავიგოთ გაბრკოლების ერთი ასპექტი. Stutter (აბსოლუტურ უმრავლეს შემთხვევაში) ცდილობს დამალოს თავისი ნაკლი, უარყოს იგი, უარყოს იგი, დიდი ძალისხმევა მოახმაროს ისე, რომ ვერავინ გაიგოს, რომ ის ბერდება. ის მუდმივად ებრძვის თავის გაბრწყინებას.
ანუ, belchium უარყოფს მისი stuttering ფაქტს. ეს ასევე იმაში გამოიხატება, რომ მეტყველების დროს გაბრწყინება დიდ ძალისხმევას ცდილობს მის დამალვაში.
როგორ მოიქცევა ადამიანი, რომელიც უარყოფს ხელის არსებობას? ის მალავს ხელს, შენიღბავს მას, შეეშინდება, რომ ვინმე მიხვდება რას მალავს, მუდმივად წუხს. რაც უფრო მეტად მალავს ხელს, მით უფრო მეტ ყურადღებას მიაქცევს მას, მით უფრო უცნაურად გამოიყურება სხვების თვალებში.
ანალოგიური მდგომარეობაა გაბრტყელებასთან დაკავშირებით. რაც უფრო მეტი ადამიანი ცდილობს არ გაბრწყინდეს, მით უფრო იწყებს დაძაბვას, რაც შემდგომში ამძაფრებს ტერმინს. ადამიანს არ შეუძლია იფიქროს რაღაც უაზროზე. თუ ის სუნთქვაზე ფიქრობს, ეს არის სუნთქვაზე ფიქრი; თუ ის ფიქრობს სუნთქვაზე, ესეც არის სუნთქვაზე ფიქრი. თუ ადამიანი ფიქრობს თავის გაბრწყინებაზე, ეს არის გაბუტბუტება, მაგრამ თუ ის ფიქრობს, რომ არ გაყუჩდეს, მაშინ ეს იგივე აზრია. ასევე, გაბრწყინების მდგომარეობა ძლიერ დატვირთულია ემოციურად. შფოთვა, შიში და სხვა ნეგატიური ემოციები თანმხლები ადამიანია.
ამ მოსაზრებებს ძალიან საინტერესო დასკვნამდე მივყავართ. ჩემი აზრით, ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ უსარგებლოა გაბრტყელებასთან ბრძოლა. ეს მხოლოდ აძლიერებს მას. ძალიან მინდა, რომ არ ვკანკალებდე, მაგრამ სწორედ ამ სურვილით ვქმნი და ვუძლიერებ თრთოლვას. პარადოქსულია არა?
ეს, ალბათ, მნიშვნელოვან როლს ასრულებს იმაში, რომ მეტყველების პრობლემები ჩვეულებრივ შუა საუკუნეების შემდეგ თრთოლულ ადამიანში იწყებს ჩაქრობას. ამ ასაკში ისინი უბრალოდ უკვე ტოვებენ შეურიგებელ მდგომარეობას, რომელიც ადრე იყო.
თუ გაბერტყვა მტკივნეულად აღიქვამს ადამიანს, მას შეიძლება ჰქონდეს სურვილი, არ ილაპარაკოს ან რაც შეიძლება ნაკლებად ისაუბროს, ე.ი. ნუ ექვემდებარება თავს ასეთ უსიამოვნო შეგრძნებებს. ის იწყებს დაშორებას საკუთარ თავზე საუბრის სიტუაციებს, ფიქრობს იმაზე, თუ როგორ უნდა თქვას ნაკლებად ან საერთოდ არ თქვას, თავს იკავებს საკუთარ თავში.
ამ ფენომენს "ლოგის პარადოქსს" უწოდებენ და აღწერს ვ. ლევი. თუ მორი მიწაზე დგას, მასზე სიარული ძალიან მარტივია, თუ მას მეტრით ასწევთ, მაშინ სიარული უფრო რთულია, თუ 20 მეტრით, მაშინ შეუძლებელია არამზადა ადამიანისთვის სიარული. ამ უკანასკნელ შემთხვევაში, ადამიანი იწყებს ფიქრს იმაზე, თუ როგორ არ დაეცემა. ეს არის ის, რომ ის ძალისხმევას მიმართავს შემოდგომაზე ფიქრებზე, ამით აპროგრამებს და აყალიბებს იმ უხერხულ მოძრაობებს, რომლებიც ხელს უშლის მას გავლას. იგივე მექანიზმი მოქმედებს გაბრტყელებაზე.
