გამოთქმა "ჩვევა მეორე ბუნებაა" პირველად გამოიყენა ძველი ბერძენი ფილოსოფოსი არისტოტელე, თუმცა იგი ნეტარი ავგუსტინეს წყალობით გახდა ნამდვილად ფრთიანი. ანტიკურ მოაზროვნეებს სჯეროდათ, რომ ზოგიერთი ჩვევა შეიძლება იმდენად ღრმა იყოს, რომ ისინი არანაირად არ განსხვავდებოდეს ხასიათის თვისებებისგან.
ჩვევის ცნება
საუბარი ადამიანის მიჯაჭვულობებზე, ავგუსტინე ამტკიცებდა, რომ გარკვეულ ჩვევებზე უარის თქმა ზოგჯერ არანაკლებ რთულია, ვიდრე პიროვნული თვისებების შეცვლა. მართლაც, ყველა ადამიანს არ შეუძლია ერთმნიშვნელოვნად გაიზიაროს ჩამოყალიბებული ჩვევები და ხასიათის თვისებები, რაც ხშირად ერთმანეთში არეულია. იმისათვის, რომ გავიგოთ, პიროვნების რომელ ნაწილს წარმოადგენს შინაგანი რწმენა და რომელი ნაწილია დადგენილი ჩვევები, უპირველეს ყოვლისა, სასურველია განსაზღვროთ ტერმინოლოგია.
ავგუსტინე ნეტარი - ღვთისმეტყველი, მქადაგებელი და ფილოსოფოსი, რომელიც ახ. წ. IV საუკუნეში ცხოვრობდა. ითვლება ქრისტიანული ფილოსოფიის ფუძემდებლად.
ასე რომ, ლექსიკონის განმარტებით, ჩვევა არის მოქმედების კურსი, რომელიც ჩამოყალიბებულია მოცემულ სიტუაციაში რეგულარული გამეორებების დროს. ჩვევის დამახასიათებელი თვისება ის არის, რომ ადამიანი იწყებს გრძნობას ამგვარი მოქმედების საჭიროებას, მაშინაც კი, თუ ამას გარე გარემო არ საჭიროებს. ფიზიოლოგიური თვალსაზრისით, ეს განპირობებულია ე.წ. კარგად დამყარებული ნერვული კავშირების წარმოქმნით, რაც შესაძლებელს ხდის უფრო სწრაფად მოახდინოს რეაგირება სიტუაციაზე. მარტივად რომ ვთქვათ, ჩვეული მოქმედებების შესრულება არ საჭიროებს ადამიანს წინასწარი აზროვნების ან რეფლექსიის, არამედ ხდება ავტომატურად. ამავე დროს, ადამიანი ქვეცნობიერად განიცდის კმაყოფილებას, ვინაიდან ემოციური დამოკიდებულება ჩვევებისთვისაც დამახასიათებელია.
მჭირდება ჩვეულებრივზე უარის თქმა?
მართლაც, ბევრი ადამიანი თავს არ იწუხებს საკუთარი ქცევითი წესების ანალიზზე დაყრდნობით, რწმენის საფუძველზე, რომ საუკეთესო სიკეთის მტერია. ამიტომაც შეიძლება ძალიან რთული იყოს ჩამოყალიბებული ჩვევის გამოყოფა ხასიათის თანდაყოლილი თვისებისაგან. მეორე მხრივ, ადამიანების უმეტესობისთვის დამოკიდებულების არსებობა არ წარმოადგენს მნიშვნელოვან პრობლემას, ამიტომ მათ არ სჭირდებათ ასეთი ანალიზი. მათთვის ჩვევა ნამდვილად ხდება მეორე ბუნება. ამასთან, თუ აპირებთ სრულად გაიგოთ თქვენი მოქმედებების მოტივები, აზრი აქვს განსაზღვროთ თქვენი პიროვნების რომელი ნაწილი შედგება ღრმად ფესვგადგმული ჩვევებისგან.
სიტყვა დამოკიდებულებას რამდენიმე მნიშვნელობა აქვს. ასე რომ, ფარმაკოლოგიაში ეს ნიშნავს კონკრეტულ პრეპარატზე რეაქციის თანდათანობით შესუსტებას. ამასთან, ფსიქოლოგიაში დამოკიდებულების მსგავსი გაგება არსებობს.
ფაქტია, რომ ჩვევების არსებობა შეიძლება შეანელონ პიროვნების პიროვნული ზრდა. ტყუილად არ უწოდა ალექსანდრე პუშკინმა ჩვევა "ბედნიერების შემცვლელი". ხშირად ადამიანებს შეუძლიათ უარი თქვან მაცდურ პერსპექტივებზე, რათა არ დაირღვეს ცხოვრების დამკვიდრებული წესი. ჩვევების მსხვერპლად შეწირვის ეს შეუძლებლობა შემდგომი განვითარების სასარგებლოდ შეიძლება მავნე გავლენა იქონიოს არა მხოლოდ ფსიქოლოგიის პიროვნების ფორმირებაზე, არამედ კარიერულ ზრდაზე, სოციალურ სტატუსსა და პირად ცხოვრებაზე. რაც არ უნდა ღრმა ჩვევა იყოს, უნდა შეეძლოთ მასზე უარის თქმა უფრო მნიშვნელოვანი საკითხისთვის - ბოლოს და ბოლოს, თქვენ უბრალოდ გადალახავთ დამოკიდებულებას და საერთოდ არ ცდილობთ ხასიათის შეცვლას.
